JASA PEMAKAMAN KELUARGA Hulu Sihapas

Selamat datang di SB FASH SERVICES +6281804698435 | Jasa Kelola Pemakaman Profesional Termurah Tercepat Dan Terdekat Di Semua Wilayah Indonesia | sbflashservices.com

SB FLASH SERVICES Memberikan jasa layanan pemakaman keluarga paripurna ke seluruh daerah di Indonesia. Pemakaman keluarga dibangun oleh sebuah keluarga tertentu dan memiliki tujuan khusus agar kelestarian makam leluhur lebih terjaga terawat lebih aman serta kapabel memelihara kesakralan dari sejarah, nilai-skor, keteladanan dari sebuah keluarga besar untuk masa yang akan datang.

Dimasa hadapan makam bukan lagi sebuah tempat yang angker, tetapi akan menjadi wahana merefresh diri sebab menjadi yang termanage dengan konsep-konsep yang penuh religius, penuh keasrian, penuh nilai-poin sejarah, keteladanan dari anggota keluarga yang telah meninggal dunia.

Untuk berkonsultasi dan mendapatkan ilustrasi yang lebih luas. Silahkan menghubungi kami di : +6281804698435 ( CALL / WHATSAPP )

Dokumen – dokumen yang diperlukan dan harus dipersipkan untuk menerima perijinan pembangunan makam diantaranya :

Fotocopy KTP
Fotocopy surat pemilikan/penerapan tanah bisa berupa sertivikat tanah/perjanjian sewa /SPPT/ surat keterangan dari Kades/Lurah di kenal Camat
Lunas PBB tahun terakhir dan tak ada pembebasan PBB
Surat pernyataan tak keberatan dari tetangga diketahui Kades/Lurah dan Camat setempat.

Untuk mengurus perijinan lazimnya membutuhkan waktu progres 7 ( tujuh ) hari kerja setelah berkas lengkap, Dan segala biaya yang timbul dari profesi lapangan dan koordinasi dibebankan terhadap pemohon.

Setelah perijinan selesai selanjutnya akan membahas rencama pemakanan dan design makam yang akan dibangun serta teknis-teknis pemeliharaanya lebih lanjut.

Berikut Jasa Pemakaman Yang Kami Release :

Jasa Perijinan Pembangunan Makam

Jasa Desaign Makam Keluarga

Jasa Pembangunan Makam Keluarga

Jasa Pemasangan Kijing

Jasa Pemasangan Batu Nisan

Jasa Renovasi Makam

Jasa Pemindahan Makam

Jasa Perbaikan Makam

Jasa Pembuatan Keranda Mayat

Jasa Pembuatan Peti Mati

Jasa Pengiriman Karangan Bunga

Mari Kita Mengetahui Dunia Pemakaman Lebih Jauh :

Makam yakni daerah tinggal, kediaman, bersemayam yang merupakan daerah persinggahan terakhir manusia yang telah meninggal dunia, dan kuburan merupakan tanah daerah menguburkan mayat. Padahal pengertian afad al qubur yakni jama dari al qabr, yang bermakna tempat memakamkan orang mati atau daerah pemakaman manusia.

Adapun pengertian daerah pemakaman lazim (TPU) yaitu areal tanah yang disediakan untuk kebutuhan pemakaman jenazah bagi tiap orang tanpa membedakan agama dan klasifikasi, yang pengelolaannya dijalankan oleh

Makam menurut bahasa artinya kubur atau pekuburan.

Meski pemakaan yaitu daerah mengubur. Dalam aturan pemerintah Republik Indonesia nomor 9 tahun 1987 penyediaan penggunaan tanah untuk kebutuhan tempat pemakaman yang dimaksud dengan makam :

Tempat Pemakaman Umum ialah areal tanah yang disediakan untuk keperluan pemakaman jenazah bagi tiap-tiap orang tanpa membedakan agama dan golongan, yang pengelolaannya dikerjakan oleh Pemerintah
Tempat Pemakaman Bukan Awam merupakan areal tanah yang disediakan untuk keperluan pemakaman jenazah yang pengelolaannya dilaksanakan oleh badan sosial dan/atau badan keagamaan.
Daerah Pemakaman Khusus adalah areal tanah yang diterapkan untuk daerah pemakaman yang karena unsur sejarah dan unsur kebudayaan memiliki arti khusus.
Tempat Pemakaman Keluaarga yaitu area pemakaman yang dibangun khusus untuk keluarga tertentu secara private supaya kelestarian leluhur lebih terjaga terawat dan lebih aman.

Di dalam kebiasaan Jawa, tempat yang juga mengandung kesakralan ialah makam. Dalam bahasa Arab, makam berasal dari kata maqam yang berarti tempat, status, atau hierarki. empat menaruh jenazah sendiri.

Dalam bahasa Arab disebut Qabr, yang di dalam lidah Jawa disebut kubur atau lebih tegas disebut kuburan. Baik kata makam atau kubur lazimnya digunakan untuk menyebut tempat menguburkan atau memakamkan mayat. Keduanya tak dibedakan secara tegas,sehingga orang yang berziarah dapat menyatakan akan ke makam atau akan ke kuburan. Tetapi demikian, ada kekhususan, merupakan jikalau dikuburkan itu yakni seorang wali atau orang suci karenanya tempat penguburannya disebut makam wali dan bukan kuburan wali.

Makam bagi beberapa masyarakat yang mempercayainya bukan hanya sekedar daerah menaruh mayat, akan tetapi yakni daerah yang keramat sebab disitu dikuburkan jasad orang keramat. Jasad orang keramat itu tak sebagaimana jasad orang kebanyakan karena diyakini bahwa jasadnya tak akan hancur dimakan oleh hewan tanah seperti cacing tanah, ulat-ulat pemangsa jasad manusia dan sebagainya akan tapi terjaga dari serangan pelbagai hewan hal yang demikian sebab daya nangis yang tetap dimilikinya walaupun telah meninggal. Selain jasad wali itu tidak rusak, roh para wali juga mempunyai daya untuk konsisten mendatangi makamnya seandainya makam tersebut diziarahi orang, roh para wali mengetahui siapa saja yang datang ke makamnya dan mendengarkan bagaimana doanya.

Sebagai orang yang sangat dekat dengan Allah, para wali menjadi perantara supaya doanya kencang sampai terhadap Allah. Memang tak semua yang menziarahi makam itu “benar” tujuannya, sebab ada di antara mereka yang justru meminta terhadap roh para wali untuk mengabulkan permohonannya.

Dari gambaran uraian diatas dapat kita simpulkan bahwa eksistensi makam merupakan salah satu kebutuhan hidup manusia yang sungguh-sungguh mendasar mengingat eksistensi makam sebagai bagian dari rentetan perjalanan manusia yang musti dijalani dan menjadi tanggung jawab para putra-putri untuk membangun merawat dan melestarikan leluhurnya sebagai bentuk bhakti terakhir dalam pengabdian terhadap orang tua / leluhur saat mereka sudah kembali kepada Yang Kuasa Yang Esa.

Perkembangan sosial dan kebiasaan yang kian hari semakin pesat, kesibukan manusia yang kian padat terlebih mereka yang hidup di perkotaan, nyaris tidak menyisakan waktu untuk mengerjakan hal-hal berkaitan pekerjaan merawat makam keluarga. Oleh sebab itu kami memberikan solusi dan kemudahan dalam membantu masyarakat dalam seluk beluk pembangunan dan perawatan makam keluarga yang terdiri dari ruang lingkup profesi pemakaman antara lain :