JASA PEMAKAMAN KELUARGA Kec. Kedungadem Kab. Bojonegoro

Selamat datang di SB FASH SERVICES +6281804698435 | Jasa Manajemen Pemakaman Profesional Termurah Tercepat Dan Terdekat Di Seluruh Indonesia | sbflashservices.com

SB FLASH SERVICES Memberikan jasa layanan pemakaman keluarga paripurna ke seluruh tempat di Indonesia. Pemakaman keluarga dibangun oleh sebuah keluarga tertentu dan mempunyai tujuan khusus supaya kelestarian makam leluhur lebih terjaga terawat lebih aman serta cakap memelihara kesakralan dari sejarah, nilai-nilai, keteladanan dari sebuah keluarga besar untuk masa yang akan datang.

Dimasa hadapan makam bukan lagi sebuah tempat yang angker, tetapi akan menjadi wahana merefresh diri sebab menjadi yang termanage dengan konsep-konsep yang penuh religius, penuh keasrian, penuh skor-skor sejarah, keteladanan dari anggota keluarga yang sudah meninggal dunia.

Untuk berkonsultasi dan menerima gambaran yang lebih luas. Silahkan menghubungi kami di : +6281804698435 ( CALL / WHATSAPP )

Dokumen – dokumen yang diperlukan dan semestinya dipersipkan untuk mendapatkan perijinan pembangunan makam diantaranya :

Fotocopy KTP
Fotocopy surat pemilikan/penerapan tanah bisa berupa sertivikat tanah/perjanjian sewa /SPPT/ surat keterangan dari Kades/Lurah di kenal Camat
Lunas PBB tahun terakhir dan tidak ada pembebasan PBB
Surat pernyataan tidak keberatan dari tetangga dikenal Kades/Lurah dan Camat setempat.

Untuk mengurus perijinan umumnya membutuhkan waktu progres 7 ( tujuh ) hari kerja setelah berkas komplit, Dan seluruh tarif yang timbul dari pekerjaan lapangan dan koordinasi dibebankan kepada pemohon.

Sesudah perijinan selesai selanjutnya akan membahas rencama pemakanan dan design makam yang akan dibangun serta teknis-teknis pemeliharaanya lebih lanjut.

Berikut Jasa Pemakaman Yang Kami Kembangkan :

Jasa Perijinan Pembangunan Makam

Jasa Desaign Makam Keluarga

Jasa Pembangunan Makam Keluarga

Jasa Pemasangan Kijing

Jasa Pemasangan Batu Nisan

Jasa Renovasi Makam

Jasa Pemindahan Makam

Jasa Pembetulan Makam

Jasa Pembuatan Keranda Mayat

Jasa Pembuatan Peti Mati

Jasa Pengiriman Karangan Bunga

Mari Kita Mengetahui Seluk Beluk Pemakaman Lebih Jauh :

Makam adalah daerah tinggal, kediaman, bersemayam yang merupakan daerah persinggahan terakhir manusia yang sudah meninggal dunia, dan kuburan yaitu tanah tempat menguburkan mayat. Padahal pengertian afad al qubur adalah jama dari al qabr, yang bermakna tempat memakamkan orang mati atau daerah pemakaman manusia.

Adapun pengertian tempat pemakaman lazim (TPU) ialah areal tanah yang disediakan untuk kebutuhan pemakaman jenazah bagi setiap orang tanpa membedakan agama dan kategori, yang pengelolaannya dikerjakan oleh

Makam berdasarkan bahasa artinya kubur atau pekuburan.

Sedangkan pemakaan ialah tempat mengubur. Dalam undang-undang pemerintah Republik Indonesia nomor 9 tahun 1987 penyediaan pengaplikasian tanah untuk keperluan tempat pemakaman yang dimaksud dengan makam :

Daerah Pemakaman Biasa yakni areal tanah yang disediakan untuk keperluan pemakaman jenazah bagi tiap orang tanpa membedakan agama dan kelompok, yang pengelolaannya dilakukan oleh Pemerintah
Tempat Pemakaman Bukan Awam yakni areal tanah yang disediakan untuk kebutuhan pemakaman jenazah yang pengelolaannya dijalankan oleh badan sosial dan/atau badan keagamaan.
Daerah Pemakaman Khusus merupakan areal tanah yang dipakai untuk daerah pemakaman yang karena unsur sejarah dan elemen kebudayaan mempunyai arti khusus.
Tempat Pemakaman Keluaarga ialah zona pemakaman yang dibangun khusus untuk keluarga tertentu secara private agar kelestarian leluhur lebih terjaga terawat dan lebih aman.

Di dalam tradisi Jawa, daerah yang juga mengandung kesakralan yaitu makam. Dalam bahasa Arab, makam berasal dari kata maqam yang berarti daerah, status, atau hierarki. empat menaruh jenazah sendiri.

Dalam bahasa Arab disebut Qabr, yang di dalam lidah Jawa disebut kubur atau lebih tegas disebut kuburan. Baik kata makam atau kubur lazimnya diterapkan untuk menyebut daerah menguburkan atau memakamkan mayat. Keduanya tak dibedakan secara tegas,sehingga orang yang berziarah dapat menyatakan akan ke makam atau akan ke kuburan. Tapi demikian, ada kekhususan, adalah seandainya dikuburkan itu yaitu seorang wali atau orang suci karenanya daerah penguburannya disebut makam wali dan bukan kuburan wali.

Makam bagi beberapa masyarakat yang mempercayainya bukan hanya sekadar daerah menyimpan mayat, akan namun merupakan daerah yang keramat karena disitu dikuburkan jasad orang keramat. Jasad orang keramat itu tidak sebagaimana jasad orang kebanyakan sebab diyakini bahwa jasadnya tidak akan hancur dimakan oleh hewan tanah seperti cacing tanah, ulat-ulat pemangsa jasad manusia dan sebagainya akan tetapi terjaga dari serangan berbagai binatang hal yang demikian karena kekuatan nangis yang tetap dimilikinya meskipun telah meninggal. Kecuali jasad wali itu tak rusak, roh para wali juga memiliki kekuatan untuk tetap mendatangi makamnya jikalau makam hal yang demikian diziarahi orang, roh para wali mengenal siapa saja yang datang ke makamnya dan memperdengarkan bagaimana doanya.

Sebagai orang yang amat dekat dengan Allah, para wali menjadi perantara agar doanya kencang sampai kepada Allah. Memang tidak semua yang menziarahi makam itu “benar” tujuannya, karena ada di antara mereka yang justru minta kepada roh para wali untuk mengabulkan permohonannya.

Dari gambaran uraian diatas dapat kita simpulkan bahwa eksistensi makam ialah salah satu kebutuhan hidup manusia yang sangat mendasar mengingat keberadaan makam sebagai bagian dari rentetan perjalanan manusia yang musti dijalani dan menjadi tanggung jawab para putra-putri untuk membangun merawat dan melestarikan leluhurnya sebagai bentuk bhakti terakhir dalam pengabdian terhadap orang tua / leluhur saat mereka telah kembali terhadap Kuasa Kuasa Yang Esa.

Perkembangan sosial dan tradisi yang kian hari semakin kencang, aktivitas manusia yang kian padat khususnya mereka yang hidup di perkotaan, nyaris tidak menyisakan waktu untuk melakukan hal-hal berhubungan pekerjaan merawat makam keluarga. Oleh sebab itu kami memberikan solusi dan kemudahan dalam membantu masyarakat dalam seluk beluk pembangunan dan perawatan makam keluarga yang terdiri dari ruang lingkup profesi pemakaman antara lain :